嗡阿吽煙供學堂-如法煙供粉
桑卻(淨煙供)的習俗在整個西藏和亞洲各國都很普遍,它被認為是能累積功德與創造吉祥緣起的一種簡易又殊勝的法門。淨煙供通常在重要活動開始時一併進行,也被諸多佛教修行者作為日常課修之一。
為了能以正確的方式修習,我們需要將真實的「物質」與「咒語(或儀軌)」和「三摩地(禪定)」此三種力量結合。
關於「物質」,儀軌中規定需要收集108種不同的材料,包括各種藥用植物、草藥、貴重金屬和半貴重金屬和寶石以及特定的儀式物質。然而,在當今時代,這種對細節的關注正在慢慢被忽視。為了讓真正的修持能夠不斷延續,帕秋仁波切慈悲地收集了所有這108種材料。一般皆知,天珠是西藏傳統文化中極為珍貴珍貴的珠寶。此百物桑粉含有正宗天珠磨成的粉末,它與其他108種成分的粉末共同調合。
清淨煙供既是對皈依對象(佛法僧三寶)的供養,也是對一切無邊眾生的大布施。
透過如法地進行煙供,究竟上,我們可以累積廣大的功德,這些功德將有望在短期間成熟,轉化為興盛但暫時的善業,惟最終定能成就完美的證悟。
煙供的好處
煙供功德利益煙供功德利益煙供是一種快速累積資糧,清淨一切眾生之垢穢,消除違緣障礙的殊勝法門。 藏傳佛教中,任何吉祥的活動,都以煙供為吉祥緣起,藉由燻煙的香氣,恭請供養諸佛菩薩以及護法空行眾,令其歡悅而賜加持,淨息所知煩惱障、遠離人與非人害、得健康、長壽、提升運氣、並能累積福慧資糧。
【何謂煙供】
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門。煙供施食是以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力,可令「冤親債主」等眾生得受法益,化解冤結;亦可慈悲利益鬼道眾生,令其歡喜受益。煙供施食可以化解冤結,遣除違緣。
每年藏曆五月十五是世界煙供日,藏文「贍林濟桑」,意思是「南贍部洲焚香祀諸神的美好日子」。蓮師曾言:「此日到來之時,地神、山神、龍王、天龍八部等將因前世因緣而聚集,是佛教密宗放天馬、修煙供非常重要的日子。」以此勝因緣,全世界修學金剛乘教法的行者,無論是寺廟、出家或在家居士都會於此吉祥日修煙供,上供下施。
【煙供方式】
作煙供要生起讓十方眾生歡喜飲食的布施心,觀想持咒,上供下施,煙供雲中,它是化現很多的食物、水、藥或衣物,讓鬼道眾生能夠盡情歡喜受用。
上供就是桑煙供,桑煙供的煙供粉,有含松柏松枝,能助發陽氣,清淨磁場,有淨化及療癒作用,在自家或道場寺廟,早上用桑煙供薰香,可將夜晚的陰氣、寒氣淨化,可助發正念和陽氣,生起道心、清淨心,幫助自己安心向道,所以上供是重要的修行,可以利益自己和他人。
下施為主的煙供法稱為「餗」,其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物,令其生煙而作供養,即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主,特別是鬼道眾生,有飽足感,可療癒他們的疾病,如果結合經咒力量加持,更可讓鬼道眾生得到三寶的利益,下施可以跟地基主、土地公及鬼神結善緣。
【煙供步驟】
「煙供法」會增長殊勝的功德,消我們的業障,甚至有的時候可以贖命。「贖命」是自己有災難、有命劫、壽障的時候,可以因此化解災難、延長壽命,也可以跟廣大的鬼道眾生,或者下三道的有情結下佛緣。
每天任何時間都可以作煙供,不限於傍晚過後。在西藏地區的習俗中對於新亡四十九天的亡者,亦可多做餗煙供施食,對新亡者有極度利益。
上供下施,最好要做前行,皈依發心、四無量心、本尊咒語,要觀想觀世音菩薩,要念嗡啊吽加持煙供粉,{嗡}是淨化煙供粉;{啊}是變多,更好,更殊勝,觀想煙供粉如須彌山,煙供粉裡有很多的美食飲品、醫藥、珍寶;{吽}是給它轉化,轉化眾生各自契機的供品。
【煙供的功德利益】
如法虔誠地以慈悲心廣做煙供,不但可以利益有緣眾生,亦可為自身累積福慧資糧;這是非常方便易行的法門,人人皆可為之。
一、消業障:與冤親債主解冤釋結,人世間的諸惡因緣可由重轉輕,輕者可息滅。
二、增福報:以慈悲心布施一切有情眾生,可增長自身福報,身體健康,現世福祿壽財等不匱乏。
三、供養護法神、山神,增長福慧二資糧,可得其庇護。
四、惡夢、霉運…等不吉之事可淨除。
五、避免妖魔鬼怪、地神…等所造之障礙。
六、諸事順利,滿願成就。
【煙供不可或缺因素】
「煙供法」會增長殊勝的功德,消我們的業障,甚至有的時候可以贖命。
◆《餗煙供迴施‧妙欲雲層》介紹:
主要療癒身心疾苦 消災贖命。「上供下施」可以迅速積聚廣大的福德資糧,而殊勝的煙供施食法門正是金剛乘獨有的殊勝教法。
《餗煙供迴施‧妙欲雲層》施食的對象以六道眾生及冤親債主為主,藉由儀軌觀修,將煙供化現為眾生各自契應的供品,同時因佛力加持,可以消除眾生的業障,療癒身心疾苦,消災贖命,廣結善緣,居處平安,無形中祛除許多身體、精神、經濟、家庭上等等的障礙。
修持《餗煙供迴施‧妙欲雲層》亦可圓成「布施波羅蜜」,長養慈悲心,絕對是志求大乘的行者不可或缺之法。